Gyakran találkozhatunk olyan emberekkel, akik a számunkra teljesen egyértelmű kérdésekhez a legnagyobb naivitással állnak hozzá, vagy merőben ütközik a véleményünk. Nem rossz szándékú emberekről van szó, ellenségeink véleményére a legkevésbé sem adunk. Ahogy a szóban forgó naivák, ellentétes meglátásokat képviselő emberekére sem. Az ő véleményük számunkra teljesen lényegtelen. Írásaink többnyire nem nekik szólnak, aki minket olvas, jó, ha van némi – nézeteinkhez közelítő – világlátása.
Ezeknek az embereknek a győzködését teljesen meddő munkának tartjuk, erre energiát pazarolni felesleges, és azt már az idő sem engedi. Felesleges egyrészt, mert a tömegeket észérvekkel meggyőzni nem lehet. És felesleges, mert aki manapság nem lát ki a rózsaszín álomvilágból, vagy hibás végkövetkeztetésekre jut, azt csak a saját traumatikus megtapasztalása térítheti majd észre.
Továbbá, e naivak győzködésének kísérlete jó eséllyel kizárólag üres és meddő vitatkozást eredményezne. Erre aztán végképp sem időnk, sem energiánk. A vitázás amúgy sem a mi stílusunk. Amiért érdemes az ő nézőpontjukhoz mérten bemutatni elképzeléseinket: egy más szemszögből is bemutathatjuk világlátásunkat. Ezért indítjuk el ezt a cikksorozatot. Lesz szó cigánykérdésről, zsidókérdésről, előítéletekről, összeesküvés-elméletekről, demokráciáról.
Ami ki fog tűnni: nem elvakultan gondolkodunk, nem felületesen ítélünk – vagy ha mégis, világos lesz annak miértje. Nem egy fél szűk látóköréből szemlélünk, hanem felülről – bár az egyes kérdésekben a legközvetlenebb személyes tapasztalatokkal rendelkezünk, és széles körű véleményeket ismerünk. Amiről véleményt nyilvánítunk, ismerjük – sokszor jobban is, mint azok az ellenkező véleményt hangoztatók, akik álláspontjuk miatt közelebbinek érzik magukhoz a témát. Az ellenkező véleményeket szintén ismerjük. Azok előforduló igazságtartalmát látjuk, az álláspontokat megértjük – ha végkövetkeztetéseink mások is, és nem tartjuk helyénvalónak, életképesnek és reálisnak az övéket. A különbség: mi ismerjük az ütköző véleményeket, és nem vagyunk feltétlenül értetlenek azokkal szemben. Ugyanez nem mondható el kölcsönösen. A későbbiekben ennek megváltoztatására nyújtunk lehetőséget. Előre leszögezve azt, hogy vitára ezután sem leszünk kaphatóak, és minden józanságunk, higgadtságunk és elvakultság- és indulatmentes gondolkodásunk ellenére teljesíteni fogjuk, amit a történelem nekünk utal – nem nézve azt, hogy valaki rosszindulatú ellenségként vagy naiv, illetve tévesen értékelő jó szándékkal áll elénk. Mert a pokolba vezető út jó szándékkal van kikövezve!
Bükkfalvi Roland – Jövőnk.info
