Kultúra

A lovak tartási egysége a ménes. Ahogyan régen a magyarok, a kazakok, a mongolok manapság is ménesekben, szilajon tartják lovaikat. Ez nálunk már kihalófélben van, elvétve található nemzeti parkokban egy-egy kisebb lócsoport. A magyar ló világhírnevéhez a ménesi nevelés is nagyban hozzájárult. Hazánkban a földek feltörésével az istállózó tartás vált általánossá, ami a tenyésztés szempontjából, a lovak szívósságát, ellenálló képességét és élettartamát jelentős mértékben csökkentette.

("Farsang farka", farsang utolsó három napja. "Mozgó" ünnep, a húsvét függvényében.)

Vízkereszt napjától hamvazószerdáig tartó váltakozó hosszúságú időszak maga a farsang. A vízkeresztet követő első hétfőnek "regélő hétfő" a hajdani neve. Megjelölése bizonyosan magába foglalta a nagy ivás, lakomázás, áldomás értelmét. De ezen túlmenően valószínűleg utal a szerencsés évkezdésre, a termékenységet, boldogságot biztosító jókívánságokra is, akárcsak a nyugat-magyarországi regölés. A vízkeresztet követő vasárnapok az Érdy-kódex szerint: "elsőmenyegzős, másodmenyegzős, harmadmenyegzős vasárnap", meg a többi, vagyis amikor az egyház nem tiltja az esküvőket.

Tiszától nyugatra, a Mátra lábánál, a Zagyva és a Tarna folyók, valamint Ágó patak által körülzárt ligetes, alföldi táj a Jászság. Ide telepedett le a XIII. század elején Magyarországra érkező, alán eredetű jász nép, akik mind nyelvükben, mind pedig vallásukban és viseletükben jelentősen különböztek az ország lakóitól. A jászok letelepedésüknél fogva különböző kiváltságokat (közigazgatási autonómia, vám és harmincad mentesség, szabad bíráskodás, pallosjog, területhez kötött nemesség, stb.) élveztek, amelyért cserébe mindenkor katonáskodással tartoztak az uralkodónak.

Karácsony táján, az ünnepre készülve fontos, hogy megnézzük, mit üzen a hagyományunk. Az évkörnek négy kitüntetett pontja van. I. téli napforduló, II. tavaszi napéjegyenlőség, III. nyári napforduló, IV. őszi napéjegyenlőség. Karácsonyt a téli napfordulókor ünnepeljük. Ekkor a legrövidebbek a nappalok, és a leghosszabbak az éjszakák.

Őseink hitét az az alapszabály határozta meg, hogy „mint fent, úgy lent”. Vagyis az ember akkor van összhangban a környezetével, a teremtett világgal, ha a szellemvilág, és a teremtő Isten törvényeihez igazítja a saját törvényeit. A törvény nem csupán a btk. és a ptk., hanem az élet minden körülményét meghatározó szabályrendszer.

Krisztus után 245-ben Kis-Ázsiában, Patara városában született, egy gazdag család gyermekeként. Már gyermekkorában is történtek vele csodák. Alig kezdte el iskoláit, mikor Patara városában nagy járvány tört ki, és mint kisgyermek árvaságra jutott. Ezért a szüleitől örökölt hatalmas vagyonával érsek nagybátyjához Patara város kolostorába költözött. Az ő felügyelete mellett nevelkedett, s gyermekévei alatt megszerette a kolostori életet, majd iskoláinak befejeztével a papi hivatást választotta. Életét az emberiségnek és a gyerekek tanítására szentelte. Bárki kérte, mindig segített. Emberszeretete, segítőkészségének híre messze földre eljutott. Az emberek kezdték imáikba foglalni a nevét. 270-ben a Jeruzsálembe tartó zarándokúton történtek miatt a tengerészek védőszentjévé vált! A zarándokútról visszafelé tartva betért imádkozni Anatólia fővárosába, Myra városába, ahol legendás körülmények között püspökké választották. Egy lezüllött, eretnekké vált egyházmegye élére került, melyet nagy gonddal és erős hittel igazgatott. Mindenkivel jótékony volt, szerette és segítette az embereket.

Prohászka Ottokár
/1858 – 1927 /

Székesfehérvári Római Katolikus Püspök nemzetpolitikai végrendelete, gondolatai a magyarság védelméről, antiszemitizmus kérdéseiről, a társadalomról. Prohászka szellemi öröksége olyan nagy, hogy célszerű néhány nagy-tekintélyű társadalomtudós segítségére támaszkodni, akik a magyar valóság nagy ismerői voltak.

Először néhány szót róluk is érdemes megemlíteni. Vitéz Dr. Kolozsváry – Borcsa Mihály a magyar zsidó kérdés nagy ismerője. Mártír halált halt!

/A Ney – önkéntes harccsoport parancsnoka/

Egy szorgalmas hugenotta családból származik (francia kálvinisták nagyrészt elüldözték őket, szerte Európában szétszóródtak) Zömében iparos és köztisztviselő ősökkel. Nemességet a család 1887-ben Ney Ferenc kapott pesti igazgatóként. Dr. Pilisi Ney Károly azonosult családjával együtt a magyarság problémájával.

A trianoni gyalázat ellen is a magyar ébredés mellett állt ki minden erejével. A Keleti Arcvonal Bajtársi Szövetség, mely hazafias érzelmű veterán honvédekből állt, főtitkárává választotta. A Keleti Arcvonal látva a szörnyű szovjet – bolsevik veszélyt, tagjaiból önkéntes harccsoportot szervezett, melynek élére állt Ney Károly.

Édesapja Walter Buch,régi konstanzi gyógyszerészdinasztia sarja, aki a császári hadsereg 114-es gyalogezredénél szolgált és az első világháborúban zászlóaljparancsnok, 1927-től pedig az USCHLA, az NSDAP vezetőségének vizsgálóbizottsága elnöke volt.

  Andrej HLINKA (1864-1938) római katolikus pap, 40 évig Rózsahegy (Liptó vármegye) kisváros plébánosa, szlovák szélsőjobboldali politikus, csehszlovák nemzetgyűlési képviselő, a Szlovák Néppárt (SLS) megalapítója és vezetője, kiváló egyházi és politikai szónok, igaz szlovák hazafi – 145 éve – Csernova (Liptó vármegye) kisközségben született 1864. szeptember 27-én.

Prohászka Ottokár dr. (1858-1927) kezdeményezésére, Zichy Nándor (1829-1911) gróf alapította Katholikus Néppártban (1894. november 14-1918. február 3.) kezdte politikai pályafutását. Hlinka később a Szlovák Nemzeti Párthoz (SZNS) csatlakozott és annak klerikális szárnyát vezette.

November közepe óta nem lehet nem észrevenni, hogy közelít az ünnep, az áruházakban szédületes dekoráció- és giccs-orgia fogad bennünket, szemkápráztató ragyogás, mely remekül kiegészíti a különféle akciók és árleszállítások reklámjait. Akárhogy is, a táncoló mikulástól a neonangyalkákig minden részlet jelzi, nagy üzlet van készülőben: a Homo Sapiens csapatostul kezdi meg évi bevásárló vándorlását. Igazi kellemes karácsony, kellemesen betölti szemünket-fülünket-szánkat, s végül elégedetten, üres pénztárcával és szívvel dőlünk hátra: milyen szép is ez az ünnep.

Persze azért érezzük, hogy nem ennyi az egész, kevés olyan ember van, akit kielégítene csupán ez a csillogás és üzletelés. Hiszen valahol mégiscsak ünnep, szép ünnep. Szünidő és munkaszünet van, otthon pihenünk, vagy a rokonokhoz utazunk.